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  • 求子之道——印光大师著

    　　第二敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。以敦伦尽分，闲邪存诚，...佛者，只有性德，无有克己复礼，闲邪存诚，及修戒定慧，断贪嗔痴之修德耳。 　　此之修德，最初由贤父母师长而启发之，继则自己孜孜矻矻，努力修持。虽未能即到尧舜与佛之地位，其去下愚之人，日在人欲中埋没者，已...

    印光法师

    求子

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2128098604.html

  • 印光大师生平与思想

    生极乐之莲邦。 　　印祖常云：儒佛二教，合之则双美，离之则两伤，以世无一人不在伦常之内，亦无一人能出心性之外。具此伦常心性，而以佛之诸恶莫作、众善奉行，为克已复礼、闲邪存诚、父慈子孝、兄友弟恭之助。...　　有介于此，印祖在世间法的教化中，侧重于儒教的发挥，出世间法的弘扬中，指赞净土法门。印祖的这个弘法特点，体现在他一生常拈常示的八句话中。以儒学为基础的四句：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561941960.html

  • 求子之道

    敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人...天地共称三才乎。 然人性本善，人皆可以为尧舜，人皆可以作佛。而不能为尧舜，不能作佛者，只有性德，无有克己复礼，闲邪存诚，及修戒定慧，断贪嗔痴之修德耳。 此之修德，最初由贤父母师长而启发之，继则自己...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553675742.html

  • 印光大师论因果

    之极。祈上海商务印书馆铸铅为板，以公同志，又印送若干，以结法缘。祈予为序。因撮取圣贤克己复礼闲邪存诚之意，以塞其责云。(增广文钞卷三袁了凡四训铸板流通序)　　世之口是而心非，阳为善而阴作恶者，皆由不...之心，勿存彼此门庭之见。由敦伦尽分，闲邪存诚，以驯至于明心见性，断惑证真，及信愿念佛，求生西方。则由此一杯，直登如来之大愿船，以诞登觉岸。又复传传相渡于尽未来际，庶可不虚此生此遇也已。(文钞续编下...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170539073.html

  • 一切唯心论

    做人标准概括为“敦伦尽分，闲邪存诚；诸恶莫作，众善奉行”。“敦伦尽分”：伦是伦理、是伦常,分是本分。从家庭做起，搞好团结，尽到自己的本分。夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，叫做五伦。夫妻相处，尽到丈夫的本分，尽到妻子的本分。其他还有父母的本分，子女的本分、兄弟的本分。“闲邪存诚”：闲，防止；邪，就是邪知邪见。存诚是叫我们存心，处事...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434145931.html

  • 印光大师法语——因果篇

    ，感佩之极。祈上海商务印书馆铸铅为板，以公同志，又印送若干，以结法缘。祈予为序。因撮取圣贤克己复礼闲邪存诚之意，以塞其责云。(增广文钞卷三袁了凡四训铸板流通序) 世之口是而心非，阳为善而阴作恶者，皆由...存彼此门庭之见。由敦伦尽分，闲邪存诚，以驯至于明心见性，断惑证真，及信愿念佛，求生西方。则由此一杯，直登如来之大愿船，以诞登觉岸。又复传传相渡于尽未来际，庶可不虚此生此遇也已。(文钞续编下杯度斋文集序...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054876286.html

  • 济南名士李炳南的念佛生涯

    路遥不便，未能成行。后来，雪庐结识了一位印光大师的弟子。这位弟子颇为热心，积极通过信函向印光大师举荐雪庐皈依，随后获得印光大师许可，赐号德明。印光大师亲笔写信，勉励雪庐要敦伦尽分，闲邪存诚，自度度人，...

    谢路军 经济导报特约撰稿人

    |净土宗|李炳南|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2014573064.html

  • 印光法师论信愿念佛往生净土——印光法师文钞摘要

    一第二四一页“复陈飞青居士书四”)　　28、今谓只此敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，此八句，若能依而行之，为圣为贤，了生脱死，皆有余裕。佛法要妙，唯在乎诚...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275339872.html

  • 雪庐老人事略

    ，勉以敦伦尽分，闲邪存诚，自行化他，专修净业。尔后公与印祖，问答佛法，邮递频繁。又三年，公往苏州报国寺，参谒印祖，适师闭关，叩见之顷，如见弥陀。师在关中接叩见者，例语十余分钟，而公竟蒙开示终日。辞出，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275639876.html

  • 印光大师论菩提心法语撷录

    开示：“凡念佛之人，务必敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，信愿坚决，求生西方。以此自行，复以化他。俾内而家庭眷属，外而乡党亲友，同修此法，同求往生。”（17）若能做到这样，就是...

    余会心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035142451.html
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